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Region: Beijing
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 顛僧癲語 一個看上去疯的和尚 搜索 主菜单 跳至主内容区域 跳至副内容区域 首頁 顛僧自述 登錄 文章导航 ← 早期文章 一个独立的人,必须去出色。 发表于 2014 年 8 月 8 日 由 顛僧 1,103 人必须出色。 哪怕已经无法顶尖,也必须尽可能为了出色而进步。没有人能够替你努力。 此外也没有人会去赞叹一个毫无价值的人。当然,人不是为了别人的赞叹而活着,但那是出色必然带来的副产品。 出色有何意义?出色能让人站得更高,有更多的机会接触不同的可能。 这个世界有无穷的可能。对于个人来说,人活着的意义,就是探寻感受理解尽量多的可能——我越来越这么认为。 发表在 建议看一看 | 1,103 条回复 my own twitter 发表于 2014 年 6 月 6 日 由 顛僧 1,285 朋友圈里扫到一篇关于介绍咖啡馆的文章。于是憧憬着有一天能去那些咖啡馆坐坐。 “如果能熟读攻略,然后像个熟客那样走进那些高格调咖啡馆,真是逼格莫大焉~” 可是。 我问自己:生活体验呢?那些未知的、新鲜的、完全依赖自身探索而得来的生活体验,会不会就不复存在了? 如果是这样,做这些事于我还有什么意义吗? 半分钟后我有了个决定—— 对于自己从未接触过的店,除了“是不是黑店”这种信息,不再事先主动去了解更多,从而为自己保留下更多的探索和惊喜的可能。 逐渐地,对于旅行的目的地,也要如此对待。 如果,可能的话。 发表在 建议看一看 | 1,285 条回复 为了自由的快感 发表于 2013 年 12 月 22 日 由 顛僧 2,028 人努力累积财富,是为了尽可能地充分享受物质,这就是财务自由。 同样的—— 人要努力学习,这样就能洞悉这个世界的原理而不会迷失,以致达到心灵的不受束缚。这就是思想自由。 人要积极锻炼,把身体的机能推向更高,这样想做什么动作就能做什么动作。这就是身体自由。 当然还可以照样画葫芦般提出各种方面的自由。 自由能带给人控制在握的安全感,这就是为什么要追求自由。 而自己的掌握度最大的,莫过于自己的大脑和身体。 所以,我要努力学习和锻炼。 发自 wordpress for android 发表在 建议看一看 | 2,028 条回复 随想 发表于 2013 年 10 月 9 日 由 顛僧 2,627 为什么我有时会不分场合地狂笑,为什么我愿意表现得很二逼,为什么我很乐意别人认为我是坏人。 虽然我已经认为自己是个正统的人。 因为,那是我在用“怪异荒诞”的行为,来对那些看重外在表现的人进行嘲讽和抗议。 比起创意,执行力更宝贵。 比起同情心,追求正义更有意义。 在太讲文明的环境呆太久,以至于忘记了有些人心是险恶的。这是很危险的。 兄弟,郑重地拜托你,当你哪天发现我的认知陷入混沌的时候,请你一定要用现在挽救你好朋友的那般努力,来竭力帮助我。 我认为,现在的大多数文科生,其实都应该算是研究人文的理科生。 为什么要关注高水平之人的言行?因为唯有这样才会让自己被推着进步。 尽管我心里有一点阴暗,不愿意承认别人比自己强,但至少不能不明白,比自己强太多的人大有人在。 既然不想有人比自己强,除了认清现实低头追赶,难道还有他法? 发表在 建议看一看 | 2,627 条回复 一个人如何不被打败 发表于 2013 年 9 月 26 日 由 顛僧 1,868 首先他要尽力减少自己的欲念。 人总在不知不觉中,就成了被欲望操纵的木偶。于是,只要抓准一个人的欲望并加以利用,那个人也就自然成了傀儡。 至于欲望有哪些?不论是东方还是西方的各种文化里都有提到。 其次要足够坦诚。 不是说要把一切都说出来。而是要做到心中坦荡荡,没有需要遮遮掩掩的事。对于自己的缺陷,也要坦荡荡承认。人非圣贤,孰能无过?每个人都有难以启齿的地方,小到脚臭大到私罪。没有谁比谁更高明。只是,如果自己的确有罪,便更应该诚恳地坦白并求得宽恕。 如此一来,别人的攻击便显得毫无立足点。 还要练就足够强大的心理。 为了不被打败,必然得到的一个观点便是——亲情也是可被利用的弱点之一,于是要淡漠之。这个听上去很冷酷。然而,强大的心理远远不止淡漠这些。只是,每个人有自己的理解和选择。有的人彻底冷漠;有的人不得不更坚强地表现出冷漠,纵然内心刀割般疼痛。 于是,只剩下可被摧毁的肉体而已——这是唯一没法避免的。 结合以上所有,似乎和佛教中的“空”很像。本来无一物,何处染尘埃。连肉身也不在乎——因为避免不了被毁灭。 不过,这只是巧合而已。 所有的,都只是我个人的推导结果。 发表在 建议看一看 | 1,868 条回复 怎么回事 发表于 2013 年 9 月 26 日 由 顛僧 1,801 法律事件要用法律方式解决,政治事件要用政治方式解决。 有些时候双方争的是事实的正误,有些时候双方争的是自己的面子。 你以为他在喝咖啡,他却以为他在展现生活方式。 你蹦极是为了享乐,他蹦极是为了逞能。 你以为他想要的,是不是他真想要的? 要搞明白究竟对对方来说是怎么回事,才能找到正确的解剖方法。 发表在 建议看一看 | 1,801 条回复 信用(稿,待修) 发表于 2013 年 9 月 24 日 由 顛僧 1,912 本文可能是本僧对于人类社会中各种关系的本质的一种探究。 银行给个人使用信用卡,并不是因为他已经拥有一定的存款(虽然这是个参考因素),而是依据各种情况而做出判断后的行为。即,他是否会透支后不偿还。根据他的收入状态、社会地位、生活现状、过去的行为、未来预期等等,最后得出一个可以“相信”的程度,并以此作为信用卡额度的依据。 而“信用”,意即“把‘相信’这种无形作为可依赖、有效力的实体进行使用”,简单说就是“相信了就拿去派用处”、“可以使用的相信”。 一、 何为相信?这个世界实在太多彩,而每个人的认知都很有限。如何对自己认知以外的事物进行判断,就是基于“相信”——相信别人对那样事物的判断。那么,那人对于他的判断便产生了“信用”。 如果证明那人的判断是正确的呢?就要基于他对所判断的事物的专业性、经验性,以及他认知的方法是否正确,他的人品状况等等。每个因素的关联性都是不同的,因此要对每个因素有一个加权系数。 比如,对于某个判断,某人专业能力90分,相关经验年限60分,可信赖度80分。而三项因素的加权系数分别是0.4/0.4/0.3,那么,他的最终得分就是90*0.4+60*0.3+80*0.3=78分。 然而,这个得分和加权系数对于不同的人来说,是不一样的。有的人无比相信自己的朋友,那么,对这个人而言,信赖度是100。并且他基于信赖做出一切判断,那么信赖的系数是1,也就是对他而言,朋友的专业能力好坏、经验多少完全没有意义。 当然,影响某个判断的因素有许多,还有权威性、他人的对此的判断、自信度、自己的包容度等等。一个对自己无比自信的人,在自己熟悉的领域很难听得进别人的话,也正是因为他给自己的打分和加权都很高,而对其它因素几乎全都忽略。 这里又牵涉到两个问题。 1,对于主观的部分进行打分,这个是个人的事。而对于客观的事物,比如专业度的打分的基础是什么呢?这个,是基于人类长久的历史,所反复检验后沉淀下来的共识。比如,对于多数人而言,科学仪器得到的结论,其得到的分值是很高的。又比如,没有人会怀疑数学存在的必要性,以及现在数学理论的正确性。因此,数学结论的得分几乎是100分。 当然,这个得分也因群体不同而不同。数学作为一门被广为接受的学科,基本上到处都没有争议。而对于佛教说法,中国人的打分和欧洲人的打分,一定是不同的。细分到每个人,也是如此。 2,信用并不是一次性的孤立的存在。每个人的判断,都会基于自身意外的因素,也可能是他人判断的基础。不论是在时间上还是空间上,这种信用的交错是无比繁杂的,绝对无误立足点,几乎是不存在的。对于绝大多数人而言,我认为数学算是最接近满分的一项了。而能达到满分的,也许是超自然的存在,比如神。但是,对于不信神的人来说,其系数为零。 因此,判断某件事的时候,对其中系数较高的因素,一定要尽量去考量这些因素的来源基础,只有越接近这个因素的核心本质,才越不会犯错误。 此外还要明确一个概念:相信某件事,和依据某件事做判断,是不同的。前者是得分,后者是加权。我相信数学,但是我买菜时不依赖数学进行判断,那么数学这项的加权得分是100(我相信数学,原始得分)*0(我不以此进行判断,系数)=0分;我愿意参考你说的话进行判断,但是你说的话让我接受不了,那么加权得分是0(你说的话不对,原始得分)*1(我以此进行判断,系数)=0。 因此,捂住耳朵不听别人解释的做法,实质上是给予0分的系数。而听了以后完全没被说服,实质上是给予0分的原始打分。 综上所述,人所生活的这个世界,存在无数各种关系,而关系的实质便是信用。信用是一种综合判断,判断方法是对不同的项目进行评分和加权,每个人对于同一个因素的评分和加权都是不同的。 二 信用,是对于无法确知的事物的判断,因为无法确知,便只能对上一层可以确知的因素进行参考,这样便产生了一种“有实在基础的但是不确定的判断”,这便是信用。甲无法对丙进行直接判断,只能对乙进行判断,而乙能导致或带来丙,那么,对于甲来说,不必对丙进行判断,直接根据对乙的判断,而在某种程度上接受丙,这便是乙对甲所产生的关于丙的信用。乙对丙是种担保。 我无法直接饱,而面包能让人饱,我只需要吃面包就行。面包对我的信用就是它能让我饱。 我无法确定某块玉是否好,但是我对于某个朋友的人品和认知水平很认可,那么只要他推荐我某块玉,我很大程度上会接受,那么在这个问题上,他便对我产生了信用。 三 可以看到,信用是以对上一层的判断为基础的。而实际上,一个判断,也是由许多的信用组成的。因为本文之前提到,每个人都在对自己认知以外的事物进行判断,而这种判断,也只是基于推导出来的“相信”。 如果要研究客观世界,那么这种“相信”和推导过程,都是比较可靠的。因此,这种客观化的信用基本上不用考量。 但是,一旦牵涉到人,那么,信用二字,便要仔细考察了。 在人作判断时,有一个项目的意义比较值得研究:对于陌生事物的默认打分和系数。因为更大程度上影响人的,是那些从未有过的经历。 ——————– 本僧同时宣布,解除对某一人的担保,同时将某二人的所有方面的信用,归入负分。 ——————– 目录 信用和担保的由来和涵义 信用和担保的作用(人文意义,经济价值,科技作用等等) 信用和担保的鉴别方法 如何提升信用和担保能力 发自 wordpress for android 发表在 建议看一看 | 1,912 条回复 致吾儿 发表于 2013 年 9 月 24 日 由 顛僧 1,687 吾儿,你万万要记住,追逐任何伟大的成果的途中,必定会经历痛苦难耐甚至想要放弃的阶段,甚至可能会反复出现这样的情况。如果这个成果的确是合适的并且是你想要的,那你务必要咬牙坚持下去,哪怕要流泪流血。 如果你正在享用某样成果,却不记得自己曾经几乎无法持续下去,也从未曾想过要放弃,那么,请反省并且小心起来。 发自 wordpress for android 发表在 建议看一看 | 1,687 条回复 随想 发表于 2013 年 9 月 23 日 由 顛僧 1,500 交流时急于寻求共同点,是为了拉近关系。背后的原因,可能是出于不自信,可能是出于别有用心,可能是出于不安全感… 中国人的不敢发表意见,是否和一贯受到的标准答案式的对错教育有关? 现代的大部分的科普,是由商人完成的。 一个需要用许多外界的事物来证明自己的人,只能表明他无法通过自己本身来吸引他人。 发自 wordpress for android 发表在 建议看一看 | 1,500 条回复 世界究竟是什么样的 发表于 2013 年 9 月 23 日 由 顛僧 1,139 中学时读科普类书籍,有个理论给我留下了很深的印象——“人择原理”。我理解的大致意思大概是,这个世界之所以是我们看到的这样,是因为我们就是这个世界选择的结果。 简单举个例子来说,我们看到草是绿的,不是因为草在绝对的客观上是绿色,而是因为不能把草看成绿色的生物都没能进化到我们这个程度。 当然,这里的“草是绿色的”,指代的是我们这个世界的各种各样的规律。 那些无法了解和适应这个世界规律的“规律色盲”,已然被淘汰了。 而我一直的困惑在于,按照这个说法,那么我们所探究的,究竟和真正的客观世界有多少差距呢? 也许在绝对客观上,草是“红色”的,只是人类的眼睛认出来是“绿色”的(排除语言定义的问题)。棉花也许是很坚硬的,只不过由于人类对于棉花有种特殊的机制,可以使之失去硬度? 在这个问题上的无法彻底理清,始终干扰着我对于科学二字的态度。 现在,我想我终于可以排除这种干扰了。 我们无法直接确认,我们认知的这个世界,是否正是客观的那个世界。但是,我们有许许多多不同的方法来研究同一个事物。我们可以用手去摸棉花,也可以用其它不同硬度的物体来和棉花对撞,还可以从分子结构来分析棉花软硬度的原理,还可以尽可能搜集“坚硬”的棉花来推翻之前的认识……虽然我们所使用的每一种方法和器具都可能是“人择”的,但是如果它们能从各种完全不同的角度相互彼此印证而没有疑点,那么,要么世界的规律本身就是这样,要么真的有一个无所不能的存在设计了如此万分精妙的规律。除此以外,我们还能认为有别的可能吗? 要让我们对于这个世界的认知彻底颠覆,就目前来看,最可能(或是最危险)的,莫过于那些疯狂癫怪之人。 发自 wordpress for android 发表在 建议看一看 | 1,139 条回复 文章导航 ← 早期文章 近期文章 一个独立的人,必须去出色。 my own twitter 为了自由的快感 随想 一个人如何不被打败 近期评论 double sided dildo 发表在《 所谓心理强大 》 double headed glass dildo 发表在《 理性自由主义的局限 》 realistic vibrating dildo 发表在《 随想 》 real feel vibrator 发表在《 关于屌丝 》 double headed glass dildo 发表在《 关于屌丝 》 分类目录 可以不用看 建议看一看 同道 小半是壽頭 有容乃大 顛僧的烏托班 自豪地采用wordpress

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Whois Information


Whois is a protocol that is access to registering information. You can reach when the website was registered, when it will be expire, what is contact details of the site with the following informations. In a nutshell, it includes these informations;

Domain Name: DIANSENG.COM
Registry Domain ID: 1727672612_DOMAIN_COM-VRSN
Registrar WHOIS Server: whois.godaddy.com
Registrar URL: http://www.godaddy.com
Updated Date: 2016-12-12T15:33:25Z
Creation Date: 2012-06-16T17:11:42Z
Registry Expiry Date: 2024-06-16T17:11:42Z
Registrar: GoDaddy.com, LLC
Registrar IANA ID: 146
Registrar Abuse Contact Email: [email protected]
Registrar Abuse Contact Phone: 480-624-2505
Domain Status: clientDeleteProhibited https://icann.org/epp#clientDeleteProhibited
Domain Status: clientRenewProhibited https://icann.org/epp#clientRenewProhibited
Domain Status: clientTransferProhibited https://icann.org/epp#clientTransferProhibited
Domain Status: clientUpdateProhibited https://icann.org/epp#clientUpdateProhibited
Name Server: NS07.DOMAINCONTROL.COM
Name Server: NS08.DOMAINCONTROL.COM
DNSSEC: unsigned
URL of the ICANN Whois Inaccuracy Complaint Form: https://www.icann.org/wicf/
>>> Last update of whois database: 2017-10-09T21:02:29Z <<<

For more information on Whois status codes, please visit https://icann.org/epp

NOTICE: The expiration date displayed in this record is the date the
registrar's sponsorship of the domain name registration in the registry is
currently set to expire. This date does not necessarily reflect the expiration
date of the domain name registrant's agreement with the sponsoring
registrar. Users may consult the sponsoring registrar's Whois database to
view the registrar's reported date of expiration for this registration.

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database through the use of electronic processes that are high-volume and
automated except as reasonably necessary to register domain names or
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Services' ("VeriSign") Whois database is provided by VeriSign for
information purposes only, and to assist persons in obtaining information
about or related to a domain name registration record. VeriSign does not
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for lawful purposes and that under no circumstances will you use this Data
to: (1) allow, enable, or otherwise support the transmission of mass
unsolicited, commercial advertising or solicitations via e-mail, telephone,
or facsimile; or (2) enable high volume, automated, electronic processes
that apply to VeriSign (or its computer systems). The compilation,
repackaging, dissemination or other use of this Data is expressly
prohibited without the prior written consent of VeriSign. You agree not to
use electronic processes that are automated and high-volume to access or
query the Whois database except as reasonably necessary to register
domain names or modify existing registrations. VeriSign reserves the right
to restrict your access to the Whois database in its sole discretion to ensure
operational stability. VeriSign may restrict or terminate your access to the
Whois database for failure to abide by these terms of use. VeriSign
reserves the right to modify these terms at any time.

The Registry database contains ONLY .COM, .NET, .EDU domains and
Registrars.

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SERVERS

  SERVER com.whois-servers.net

  ARGS domain =dianseng.com

  PORT 43

  TYPE domain

DOMAIN

  NAME dianseng.com

  CHANGED 2016-12-12

  CREATED 2012-06-16

STATUS
clientDeleteProhibited https://icann.org/epp#clientDeleteProhibited
clientRenewProhibited https://icann.org/epp#clientRenewProhibited
clientTransferProhibited https://icann.org/epp#clientTransferProhibited
clientUpdateProhibited https://icann.org/epp#clientUpdateProhibited

NSERVER

  NS07.DOMAINCONTROL.COM 216.69.185.4

  NS08.DOMAINCONTROL.COM 208.109.255.4

  REGISTERED yes

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